上級武士のみが出入りを許された門であって、普段は開いていなかった。

よく、「家格による門構えの相違」等いう図が載っている書物があるが、載っているのは大概大名クラスの家の門であり、そうした資料と見較べてみると、矢張り「両番所」なる、突き出した門番の詰め所態の建造物が付いていない等、見劣りはする。

だが流石に家老級の人物の屋敷だけあって、秋田に現存する武家屋敷の門構えとは比較にならぬ程豪壮な造りであるといえば言える。

矢張りこれも上級武士のみが通された。

ところで、上の写真を見てわかる様に、表門から真っ直ぐに玄関に行くのではなく、若干斜めに道がある。更に式台玄関には衝立が。
これは建築様式に風水の名残があるからだろうか。

藩主や上級武士が音ずれた時以外は使用しなかった。

次の間から書院壱の間迄見通せる。

次の間という。

折角説明書きが見える様に写しても全然見えない。

京都西本願寺の黒書院を参考にした構造。

表庭に近いのが次の間。奥にあるのが書院壱の間である。

恐らく身分の低い者が次の間に控えるのであろう。

白壁の下は、写真の様に開閉自在になっている。

中にトロッコの様なものが用意してあり、トロッコには砂が敷き詰められている。
大小便は砂の上に落ち、それを係の者が掃除する訳であろう。

猫の便所と一緒である。

なまじドッポンであるより、事故が生じる可能性も低く、衛生的かも知れない。

奥の方にうっすらと見える便器は、写真館秋田編に掲載の便所とほぼ同じ形状。

便所のみ天井が無く、いきなり屋根裏が見える。

曲者が侵入しない為のセキュリティテクニックだ。

表玄関の反対側からの撮影であるが、位置的には玄関式台の隣に位置する部屋で、常に玄関番が二、三人詰めて、緊急事態に直ぐ行動に移れる様、畳の敷き方にも工夫があるという。

主人と親しい人のみが通された。

次の表居間と隣合せて繋がっている。

主人の書斎として使用された。

書院造り。

庭に面して部屋と部屋を繋ぐ廊下。

家族の茶の間として使用。

この部屋で頼母の家族の婦女子は自刃した。

奥に仏壇がある。

婦女子の部屋として使用。

家族の使用していた風呂で、竈（かまど。へっついと読んではいけない。）が付いておらず、台所で沸かした湯を入れて使用。

奥方の身支度部屋。

かろうじて読めようか。

内部が暗くてどっちがどっちかわからなくなっている。

十数人の女中の共同部屋。

十数人では最早「ルームメイト」等というイメージではない。

女中部屋の隣に位置しているだけに、十数人集まったさしもの女中達も騒ぐに騒げまい。
騒いだら最後、「うるせえよ！」と壁を蹴飛ばされるに相違無い。

この向こう側に、更に「女中頭付き女中部屋」というのがある。

家族の使用した玄関。

家臣は「中の口玄関」という別の玄関を使い、使用人は台所から出入りした。

これは配膳の間か。

台所とはいえ、普通の家の玄関より余程広い。

台所は、土間、配膳の間、料理の間の三つで構成されており、これは料理の間であろう。

５０メートルやそこらあるのではなかろうか。

若党等が詰めるのだったと思う。

番所の隣に位置。

其処に格納されているMY駕籠1号。

必要最低限の品しか無い。

紳士服売り場で海水パンツをはいて、サーフボードでも抱えて、にこやかに斜め上方を見上げていても可笑しくない美男子である。

（土佐側の調べでは中島は参戦して居らず、此の場に居合わせたのは土佐の斥候・中島茶太郎であるという説が昨今強まっているという。）

（そもそも中島なる人物はシャグマを被る地位にあったのか。シャグマを被ってて「吾が兵だ」も無いもんだと思うが。）